В настоящее время проходит моя персональная выставка в харьковской городской галерее по улице чернышевского 15, до 9 июля. Добро пожаловать.

Если мы не уверены в себе, то, когда наш друг или партнер проводит время с кем-то другим, мы испытываем ревность. Это происходит из-за того, что мы не уверены в собственной значимости, сомневаемся в том, любит ли «меня» другой человек и, таким образом, не доверяем своему партнеру. Мы боимся, что «меня» отвергнут.

Чтобы научиться работать с этим типом ревности, мы так же должны понять, что все люди равны. В случае с этой тревожащей эмоцией наша проблема не основана на культурных ценностях социума, и, возможно, проще будет сразу обратиться к буддийскому опыту. Наше сердце обладает способностью любить всех и вся — это одна из сущностных характеристик природы будды. Подтверждение этого факта — один из путей преодоления ревности. Говоря другими словами, сердце каждого человека обладает этой способностью, будь то наш друг или возлюбленный. Если они настолько закрыты, что не находят в своем сердце места для меня, мне следует развивать сострадание по отношению к ним. Они не реализовали потенциал своей природы будды и, следовательно, лишают себя величайших радостей в жизни.

Нам самим необходимо открыть себя для всех живущих. С открытым сердцем можно любить друга, партнера, ребенка, домашнее животное, родителей, страну, народ, природу, бога, хобби, работу и т.д. В сердце найдется место для любви ко всем. Любовь не избирательна. Мы наделены совершенной способностью иметь отношения со всеми этими объектами нашей любви, выражая свои чувства тем способом, который подходит для каждого из этих объектов. Мы не выражаем любовь и ласку к своей собаке тем же самым способом, которым мы это делаем по отношению к мужу, жене или родителям, и мы не имеем сексуальных отношений со всеми ними.

Проблема моногамии и сексуальной неверности очень сложна и требует обсуждения множества других проблем. Мы не будем их здесь касаться. В любом случае, если наши сексуальные партнеры, особенно если это наш супруг или супруга и у нас с ними есть маленькие дети, изменяют нам или проводят слишком много времени с другими, такие эмоциональные реакции, как ревность, возмущение и собственнические чувства не помогут исправить ситуацию. Необходимо решать эту проблему более здравым способом. Крик или попытка внушить партнеру чувство вины вряд ли заставят их полюбить нас.

К тому же эти эмоциональные реакции отчасти культурно обусловлены. Например, среднестатистическая жена в традиционном японском или индийском обществе не будет ожидать, что ее муж будет проводить свое свободное время после работы с ней, вместо того чтобы, следуя нормам их общества, проводить его в компании своих друзей. Поэтому в большинстве случаев она будет довольствоваться досугом в кругу своих подруг, отдельно от компании своего мужа.

Более того, когда мы думаем, что любовь и близкая дружба могут связывать нас лишь с одним человеком, и если он или она дружит еще с кем-нибудь, то для «меня» уже нет места, — это ревность. Она основана на ощущении некоего исключительного, материального «я», такого же материального «ее» или «его», столь особенного, что мы хотим любви только этого человека. Даже если есть масса других людей, которые любят нас и кого мы любим, мы склонны игнорировать этот факт, думая: «Это не в счет».

Постоянное открытие наших сердец как можно большему числу других живых существ и признание любви других — друзей, родственников, домашних животных и т.д. — поможет нам чувствовать себя эмоционально более защищенными. Это, в свою очередь, помогает нам преодолеть возможную фиксацию на ком-то как на исключительном и неповторимом объекте любви, даже не на нас самих.

Как всеведение, так и способность любить подразумевают возможность принять всех живущих в наши сердца и умы. Несмотря на это, когда будда сосредоточивает внимание на одном человеке, он или она полностью, на 100%, концентрируется лишь на нем. Следовательно, если мы любим всех, это не означает, что любовь к каждому отдельному индивиду в нас ослабевает. Поэтому не стоит бояться, что, если мы откроем наши сердца многим людям, наши межличностные отношения станут менее насыщенными. Наши цепляние и зависимость от того, насколько полноценно каждое из этих отношений, могут уменьшиться, но в любое из них мы будем вовлечены в полной мере. То же самое верно и в отношении любви другого человека к нам, когда этот человек любит еще кого-то, и мы ревнуем, считая, что из-за этого его любовь к нам ослабевает.

Также ожидания, что существует некто, кто идеально подойдет нам, словно наша «вторая половина», дополняя нас во всех отношениях, и с кем мы сможем разделить все аспекты нашей жизни, нереалистичны. Такие ожидания основаны на древнегреческом мифе, рассказанном когда-то Платоном. В нем говорится о том, что раньше все мы были цельными и завершенными сущностями, но потом разделились пополам. Где-то на белом свете живет наша другая половинка, и истинная любовь случается тогда, когда мы находим ее и воссоединяемся с ней. Хотя этот миф и стал основой западного романтизма, он не имеет никакого отношения к реальности. Вера в это, как вера в Прекрасного принца, который прискачет на белом коне и увезет нас, это усвоенное нами культурно обусловленное явление, характерное для западной цивилизации.

Tags: счастье

Десять причин, достойных сожаления

● Поскольку жизнь скоротечна и коротка, было бы достойным сожаления провести ее в тупом неведении.
● Поскольку жизнь прекрасна и удивительна, было бы неразумно провести ее в бесконечных болезнях, суете, неуверенности и неурядицах.
● Поскольку жизнь в своем бесконечном развитии имеет конечную цель, было бы достойным сожаления эту цель потерять.
● Поскольку в едином организме Вселенной ничто само по себе не происходит и на все есть своя причина, было бы неразумным отрицать закон причин и следствий.
● Поскольку жизнь – движение к совершенству, было бы неразумным заключать свое сознание в тюрьму чужих представлений.
● Поскольку лишь совершенное сознание освобождает от страданий и невежества, было бы неразумным к нему не стремиться.
● Поскольку на каждое воплощение существует только свое предназначение, было бы достойным сожаления его не найти.
● Поскольку окружающий мир есть отражение нашей внутренней реальности, было бы достойным сожаления сосредоточить свое внимание лишь на внешних объектах.
● Открыв бесконечную мудрость внутри себя, было бы достойным сожаления растерять ее в мирской суете.
● Поскольку мир намного сложнее и фантастичней любой нашей мечты, было бы бесконечно жаль отрицать наличие тонких миров и разумность всего сущего.

Тибетский мистик и гуру Гампопа (1079-1173).

Tags: Гампопа, Гуру, буддизм, тибет

Удали то, что расстраивает волю; освободи сердце от неясности; удали то, что обременяет свойства; убери с пути все препятствия. Богатство и знатность, почет и величие, слава и выгода – эти шесть расстраивают волю; внешность и поза, красота и хитроумие, дыхание и чувства – эти шесть опутывают сердце; ненависть и любовь, радость и гнев, печаль и наслаждение – эти шесть обременяют свойства; согласие и отказ, займы и возврат, знания и способности – эти шесть преграждают Путь. Когда эти Четыре шестерки не волнуют грудь, приходит беспристрастие. Беспристрастие ведет к покою, покой – к ясности, ясность – к Пустоте, Пустота – к недеянию, которое все совершает.

Тот, чьи свойства в покое, испускает естественный свет. В том, от кого исходит естественный свет, люди видят его человеческое начало. Тот, кто совершенствовался, ныне обрел постоянство. К тому, кто обрел постоянство, стекаются люди, ему помогает природа. Того, к кому стекаются люди, называют человеком природы; того, кому помогает природа, называют сыном природы.

52. Определи себе сам места силы и покоя и посещай эти места, когда сделали больно твоей душе, пусть эти места станут твоей святыней. Не забывай, что друзей и дружбы не существует.

52. Помни, нельзя оценивать людей лишь по внешнему виду, ибо мудрый может выглядеть глупцом и бедняком, но не быть им, он просто может беречь свою мудрость. Хотите, чтобы о вас хорошо говорили, не говорите о себе хорошего. Мудрость – это готовность ума.

54. Никогда и ничего не бойся. Не бойся открывать большую книгу, которая способна открыть твои глаза. Чтобы узнать горькое или сладкое – необходимо попробовать. Не все то отрава, что неприятно на вкус. Чего не боишься, то побеждаешь, истина в вере, вера в сердце; уважаешь и ценишь все сущее, значит, имеешь веру. Веришь – не боишься – побеждаешь. Борьба – отец всего и царь всему, борьба – это основная нота бессмертия, основная нота могущества. Запомни, стадо овец, которым руководит волк, гораздо сильней стада волков, которым руководит овца.

Автопортрет




Оглянулся вперед




Сгущение

Tags: мультфильмы

Холмы



Сделка

Tags: акварель

Двое



Ангелы



As good as it gets



Поле

"Ведь человек получает от великой основы свои способности, а затем и разум, чтобы родиться. Когда поет, должен соблюдать тон, когда говорит, должен соблюдать правила. Если я пекусь о пользе и справедливости, то любовью и ненавистью, истинным и ложным покоряю лишь людские уста; а чтобы покорить людские сердца, должен решиться им противостоять и тогда определить установления Поднебесной. Увы! Увы! Ведь мне этого не достичь".

Цжуан-цзы

Tags: Цжуан-цзы